حديث الرسول عن المعازف
أمزامير الشيطان في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
حديث الرسول عن المعازف. وقال هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد. ومتى ذلك يا رسول الله قال. المعازف هي خمر النفوس تفعل أعظم مما تفعله الكؤوس فإذا سكروا بالأصوات حل فيهم الشرك ومالوا إلي الفواحش وإلى الظلم.
الأول حديث رقم 1684 عن أبي سعيد الخدري باب ماجاء في الفطر عند القتال توبع في الحديث رقم 712 عن ابي سعيد الخدري ايضا وفي الحديث 714 عن عمر بن الخطاب وأشار الترمذي لذلك في نهاية حديث عطية فقال حديث حسن صحيحوفي الباب عن عمر. عند الحديث عن صحة حديث المعازف بداية إن حديث المعازف هو ما رواه أبو مالك الأشعري رضي الله عنه إن رسول الله صل ى الله عليه وسل م قال. إذا ظهرت المعازف والقينات رواه ابن ماجه 3297 والطبراني 6 150 5820.
وليستا بمغنيتين فقال أبو بكر. عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال. إن المعازف قد صح في النهي عن سماعها عدة أحاديث وتوالت فيها المصنفات واتفق جماهير أهل العلم على حرمة سماعها حتى نقل الإجماع على تحريمها في الجملة على خلاف بينهم في الدف في الأعراس ونحو ذلك.
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية عن أضرار الغناء والموسيقى. ينكر بعض المتوهمين حديث النبي صلى الله عليه وسلم في تحريم المعازف والغناء وهو ما رواه الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه قائلا. دخل أبو بكر وعندي جاريتين من جواري الأنصار تغنيان بما تقاولت الأنصار يوم بعاث قالت.
أن في المعازف من الكبر والخيلاء ما في الزينة التي خرج فيها قارونعلى قومه فلما مسخوا دين الله مسخهم الله ولما تكبروا عن الحق أذلهم الله وقد جاء ذكر المسخ والخسف في عدة أحاديث 130 وجعل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك. اقتران المعازف مع الم حر مات الأخرى وهي الزنا والخمر والحرير تأكيد ا على حرمتها وعل ق شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله بأن فيه دلالة على تحريم المعازف أي آلات. إنكار حديث تحريم المعازف والغناء.
ل ي كون ن م ن أ م تي. سيكون في آخر الزمان خسف وقذف ومسخ قيل. كما في حديث عائشة رضي الله عنها أنها قالت.